Tata Kelola Masjid Terkait Pelaksanaan Shalat Lima Waktu | Imam Muhammad bin 'Abdurrahman Ad-Dimasyqiyy Asy-Syafi'iyy | Kitab Rahmatul-Ummah fi Ikhtilafil-A`immah

Imam Muhammad bin 'Abdurrahman Ad-Dimasyqiyy Asy-Syafi'iyy menjelaskan dalam Kitab Rahmatul-Ummah fi Ikhtilafil-A`immah,

فَصْلٌ: تَأْخِيرُ الظُّهْرِ عَنْ وَقْتِهَا فِي شِدَّةِ الْحَرِّ أَفْضَلُ إِذَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي مَسَاجِدِ الْجَمَاعَةِ بِالاِتِّفَاقِ، وَالأَصَحُّ عِنْدَ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ تَخْصِيصُ هَذِهِ الرُّخْصَةِ بِالْبِلاَدِ الْحَارَّةِ وَجَمَاعَةِ مَسْجِدٍ يَقْصُدُونَهُ مِنْ بَعْدُ، وَتَعْجِيلُ الْعَصْرِ أَفْضَلُ إِلاَّ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ، وَالأَفْضَلُ تَأْخِيرُ الْعِشَاءِ إِلاَّ فِي قَوْلٍ لِلشَّافِعِيِّ وَهُوَ الأَصَحُّ عِنْدَ أَصْحَابِهِ، وَاخْتَلَفُوا فِي الصَّلاَةِ الْوُسْطَى فَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَحْمَدُ هِيَ الْعَصْرُ وَقَالَ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ: هِيَ الْفَجْرُ وَالْمُخْتَارُ عِنْدَ مُتَأَخِّرِي أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ: الْعَصْرُ.

Pasal: Mengakhirkan shalat Zhuhur dari waktunya saat cuaca sangat panas adalah lebih utama jika shalatnya dilakukan di masjid-masjid jama’ah berdasarkan kesepakatan (ulama). Dan yang paling shahih menurut sahabat-sahabat Imam Asy-Syafi’iyy adalah mengkhususkan keringanan ini pada daerah-daerah panas dan jemaah masjid yang didatangi dari jauh. Dan menyegerakan shalat ‘Ashar adalah lebih utama kecuali menurut Imam Abu Hanifah. Dan mengakhirkan shalat Isya adalah lebih utama kecuali dalam satu pendapat Imam Asy-Syafi’iyy dan ini adalah yang paling shahih menurut sahabat-sahabatnya. Mereka berbeda pendapat mengenai shalat wustha (shalat pertengahan). Imam Abu Hanifah  dan Imam Ahmad berkata: Itu adalah shalat ‘Ashar. Imam Malik dan Imam Asy-Syafi’iyy berkata: Itu adalah shalat Shubuh. Dan yang dipilih menurut ulama Syafi’iyyah muta`akhkhirin adalah: shalat ‘Ashar.